Il coraggio delle proprie idee

"Ogni dialogo, perfino quello che implichi paura, minaccia,

autopunizione ci sembra meglio della totale assenza"

(Kaplan Louise)

Prima lettera: "Cara luna (...) io ti ringrazio perchè so che qualcosa farai e mi scuso se non mi posso firmare ma temo la vendetta (...)".
Seconda lettera: "(...) a Palagano molti se lo chiedono (...) I cittadini di Palagano per omertà e/o paura tollerano o parlano sotto voce... E il vigile cadde in disgrazia... Sperando che qualche quotidiano di informazione pubblichi (...)". Firmato "Un gruppo di cittadini di Palagano".
Due lettere anonime. Due lettere "denuncia" con pesanti accuse, ma anche con interessanti spunti di riflessione per tutti. Due lettere non firmate.
Da sempre diciamo che la Luna pubblica solo lettere firmate.
Se qualcuno proprio non se la sente di pubblicare il proprio nome è possibile ricorrere alla convenzionale "lettera firmata" (già alcune volte è capitato) che tuttavia presuppone che almeno i componenti della redazione siano a conoscenza dell'autore, se non altro per non correre il rischio di strumentalizzazioni. In passato più di una volta sono state pubblicate lettere particolarmente "dure".
Queste due lettere (ma sono solo le ultime) ci inducono a pensare, invece, che ci sia una sorta di timore reverenziale, quando addirittura una vera e propria paura, nei confronti di certe persone della nostra comunità; si ha l’impressione che quando si vanno a toccare gli interessi di alcuni, e quindi a smuovere il nostro quieto vivere, emerge quell’istinto di conservazione che induce a nascondersi, a ripararsi dietro una maschera di anonimato e di omertà.
E qui sta il punto.
Noi pensiamo che ognuno debba assumersi il coraggio delle proprie idee e che tutte le persone dotate di un minimo di intelligenza conoscano il valore e la necessità di rispettare le opinioni altrui e l'importanza del saper confrontarsi con chi la pensa diversamente.
Questo riteniamo sia il normale e corretto modo di affrontare le questioni, anche le più delicate.
E' vero, non tutti la pensano così, anzi a volte si ha la sensazione che ci sia la tendenza a delegare ad altri l'esposizione delle proprie idee, il fare le proprie "crociate", il manifestare le proprie, anche sacrosante, opinioni.
Una società matura è fatta di persone che sanno confrontarsi tra di loro con onestà, intelligenza e rispetto; che sanno difendere le proprie idee, ma che sanno anche capire quando hanno torto e sono capaci di cambiare opinione.
Mettersi in discussione, ricercare continuamente, maturare, confrontarsi, riflettere ed anche saper cambiare idea è indice di ricchezza morale e intellettuale.

La forza del confronto

L'editoriale pubblicato nel numero scorso ha provocato diverse reazioni, sia di approvazione che di critica. Pubblichiamo qui le considerazioni di due lettori. Noterete che entrambi si dichiarano d'accordo con le tesi da noi sostenute. Non possiamo invece pubblicare le opinioni contrarie in quanto al di là delle critiche ("il potere logora chi non ce l'ha"), delle accuse ("La luna non deve fare politica...") o peggio ("Sì, ogni tanto leggo quel giornalaccio") ricevute a voce nessuna di queste persone ha ritenuto (o ha avuto il coraggio?) di scrivere. Per noi questo modo di comportarsi dimostra che ancora di strada da fare ce n'è tanta.

Egregio Direttore,
mi preme porgere a lei e alla Direzione tutta de "la Luna” un caloroso plauso per l'impegno che portate avanti nella diffusione del vostro periodico.
I “pensieri” sono energie e scaturiscono da un equilibrio energetico personale e potrebbero influenzare la vita di ognuno di noi, in positivo o in negativo.
A parte la digressione, le confesso che fin da quest'estate volevo inviare alla Redazione lo scritto che allego in copia, da me pubblicato nel '95 su altro periodico di Milano.
Oggi, leggendo il suo articolo di fondo “Il valore del confronto” posso assicurarle che mi trova pienamente consenziente.
Sono fermamente convinto che occorre la partecipazione di tutti per risolvere i problemi e non si può rimproverare gli altri perchè non fanno: è facile demandare per poi criticare l'operato.
Qualsiasi iniziativa, decisione, partecipazione alla vita, sul territorio dove uno vive e svolge la propria attività, dipende anche da noi, come anche noi stessi siamo in parte responsabili, con il nostro comportamento, della mancata funzionalità delle stesse istituzioni; significa creare veramente una nuova coscienza collettiva.
Il tutto però deve sempre essere fatto nel rispetto delle regole e delle Leggi Superiori che sono parte integrante della vita (vedere il mio scritto pubblicato in luglio).
Ringrazio tutti.

Francesco Discenza
(Milano)

 

Carissima Luna,
affido sempre con tanto piacere, a te le mie piccole riflessioni. Vedo che stai diventando, sempre di più, un vero strumento di dibattito e di confronto. Complimenti! Mi riferisco al tuo editoriale “Il valore del confronto”, che condivido in pieno.
Permettimi, dunque, di metterci lingua; sono molto sensibile a questa tematica, avendo fatto per dieci anni (due legislature) il consigliere comunale, e per tre anni anche l’indegno presidente della Comunità Montana. Nella prima legislatura risultai il primo degli eletti, nella seconda, per aver sollevato il problema dell’inquinamento ambientale, fui penultimo. Come vedi conosco bene il problema, e so anche quanto tu abbia ragione quando dici, con un filo di amarezza, che quello del confronto, a quanto pare “non è strumento amato da noi palaganesi”. Non voglio entrare nel merito della faccenda in oggetto, (parfum de porc) perché non la conosco bene, ma nel modo di condurre le cose sì, perché a volte il modo diventa sostanza.
Ci sono dei problemi che non hanno colori, anche se a volte hanno odori, e vanno affrontati, discussi e, possibilmente, risolti democraticamente, proprio col dialogo. Non si tratta di colpevolizzare chichessia, si tratta di affrontarli guardandoci negli occhi. Bene, quindi, ha fatto la capogruppo Gazzetti Elisabetta a promuovere questo incontro; male, malissimo ha fatto il gruppo di maggioranza a disertare l’incontro. Fossi stato io il Sindaco mi ci sarei fatto portare, magari, in barella, anzi l’avrei promosso io. Non si può fuggire davanti ai problemi, visto poi che a Palagano i problemi non mancano, incominciando dal commercio, al turismo, allo sport (vedi campo sportivo di Costrignano), eccetera. Nessuno si offenda perché quando si è in politica si deve prendere il bello e il cattivo tempo. Comunque ne riparleremo ancora.
Cordialissimi saluti a tutti.

Ugo Beneventi

Qui sotto riportiamo lo scritto di Francesco Discenza pubblicato su un periodico milanese nel mese di settembre dell'anno 1995 ma i cui contenuti appaiono tuttora attuali.

"Modello di sviluppo"

di

Francesco Discenza
 

Prima di iniziare un discorso sul "Modello di sviluppo" della nostra società, diciamolo pure, la famosa "Dichiarazione sull'ambiente umano" approvata il 16/6/1972 dalle 110 delegazioni che avevano partecipato alla Conferenza dell'ONU tenutasi a Stoccolma, dove si diceva che: "La lotta all'inquinamento non è basata esclusivamente su Leggi e Decreti emanati dai singoli Stati o da Organizzazioni mondiali come OMS-OCSE, ma si fonda soprattutto sullo spirito di collaborazione dei cittadini (ecco il richiamo ad una educazione ambientale che non si basa su discorsi di restrizioni, multe, denunce), ma sono i cittadini stessi che devono collaborare nella lotta contro i reati di tipo ecologico.
Ogni cittadino può portare a conoscenza delle Autorità competenti, fatti che egli ritiene possano recare pregiudizio a sè e agli altri".
Questo richiamo alla dichiarazione sull'ambiente umano mi dà la possibilità di introdurre il tema di oggi che è quello del modello di sviluppo "sostenibile" come lo definiva Aurelio Paccei, grande uomo, laureato in scienze economiche e fondatore del famoso "Club di Roma" con tantissimi altri scienziati del mondo economico ed industriale. Prese il nome di Club di Roma perchè la prima riunione del gruppo fu tenuta nel 1968 nella sede dell'Accademia dei Lincei alla Farnesina.
Dietro richiesta specifica il M.I.T. (Massachusset Institute of Tecnology) svolse una ricerca approfondita sui "dilemmi dell'umanità" nel contesto mondiale dell'interdipendenza e delle interazioni dei cinque fattori critici dai quali dipende la sorte dell'umanità intera, definendo chiaramente i limiti fisici e le costrizioni relativi alla moltiplicazione del genere umano e alla sua attività materiale sul nostro Pianeta.
Ed ecco i cinque fattori critici: "Aumento della popolazione", "Produzione di alimenti", "Industrializzazione", "Esaurimento delle risorse naturali", "Inquinamento".
Più che una soluzione, il metodo riduzionista, che consiste nell'affidarsi essenzialmente ad un solo fatto, o ad una misura specifica, per risolvere la multiforme crisi umana, lo possiamo paragonare ad una "cura dei sintomi" senza guarire la malattia (restando quindi insoluti tutti i problemi).
Il paragone calza a pennello con la Medicina Energetica o Naturale che vede l'essere umano nella sua complessità.
L'alternativa consiste nel fare ricorso alla "saggezza", cosicchè l'umanità possa vivere in pace con la natura.
Nessun altro problema può essere, non dico risolto, ma nemmeno affrontato adeguatamente, nessuno sviluppo economico e sociale è possibile, nessun programma può rivelarsi realistico e nessuna eredità di quanto consideriamo prezioso può essere lasciata ai nostri figli, se non riusciamo una volta per tutte a vivere in pace e armonia con la natura.
Per creare uno sviluppo sostenibile occorrono processi decisionali politici che prevedono notevoli sacrifici a breve termine in cambio di obiettivi a lungo termine e che diano la giusta enfasi alla qualità della vita piuttosto che alla quantità di produzione economica.
Uno stato sostenibile può essere conquistato solo con l'iniziativa individuale e con il cambiamento.
Lo stesso Paccei aveva rilevato più volte con enfasi la necessità che "L'umanità impari a convivere con la natura. Il contatto con gli ecosistemi è necessario al benessere fisico e psicologico dell'umanità: esso non può essere artificialmente riprodotto.
E' quindi importante preservare i sistemi naturali e ristabilire il nostro legame fisico con i cicli e processi naturali".
L'apprendimento e la sperimentazione sociale sono processi stimolanti da incoraggiare, non da evitare; l'umanità possiede molte capacità cognitive che non ha ancora sfruttato, gli stimoli al suo genio e alla sua creatività, le innovazioni che saprà realizzare e l'autogratificazione che l'uomo potrà provare verranno più dall'impegno di vivere entro i limiti che dallo sforzo di superarli continuamente (non è producente continuare a cambiare).
Ricollegandomi ai cinque fattori critici sui dilemmi dell'umanità c'è da dire subito che il punto da focalizzare è contenuto nelle due parole prima rimarcate e cioè: "interdipendenza - interazione" dei vari fattori.
Prima di proseguire al chiarimento di quanto sopra detto mi preme ricordare il mio personale giudizio su cos'è l'ecologia. Dal mio punto di vista, confermato poi da una serie di studi e dall'approfondimento delle tematiche riguardanti l'applicazione delle medicine energetiche, ecologia è "rispetto della vita e conservazione degli equilibri generati con la Creazione".
Quindi ecologia è cercare le "connessioni", riflettere, osservare, conoscere. Alla luce quindi di una base di impostazione del nostro pensiero educato ad essere positivo, possiamo senz'altro dare la giusta interpretazione dell'importanza dei cinque fattori critici sui dilemmi dell'umanità, proprio in funzione dell'interdipendenza e delle interazioni che "immancabilmente" bisogna considerare.
In uno dei miei scritti precedenti avevo definito "l'ambiente" come lo "spazio dove interagiscono processi chimico-fisici e biologici", oppure "una entità nata dall'interazione di componenti, di fattori, di processi".
Quindi un'identità di vedute per poter comprendere fino in fondo il concetto che si vuole esprimere.
E' impossibile dare delle risposte esaurienti al nostro modello di sviluppo se non consideriamo contemporaneamente tutti i fattori che concorrono a crearne le condizioni.
Su questa terra c'è la certezza che esiste in abbondanza tutto il necessario per soddisfare le nostre esigenze, quello che invece non esiste è la possibilità di esaudire l'avidità di ognuno di noi. Per questo non può essere proponibile nessun altro metodo, nè tanto meno uno sviluppo sostenibile, se non quello che ci porta al recupero dell'originario equilibrio energetico-spirituale.
La Legge Inferiore, non potrà mai, senza la maturazione spirituale dell'individuo arginare la confusione derivante dal decadimento degli equilibri generali.